ترجمة العالم المتفنن الشيخ محمد أنور بدخشي حفظه الله

الحمدُ لله يهدي من يشاءُ، ويضلّ من يشاءُ، ومن يضلل اللهُ فما له من هادٍ، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له الدينُ واصباً، وأشهدُ أن محمداً عبدُه ورسولُه، اجتباه ربُّه وهداهُ إلى صراطٍ مستقيمٍ، اللهمِّ صلِّ وسلِّم عليه وعلى سائرِ الأنبياء والمرسلينَ، وارضَ اللهمَّ عن أصحابه أجمعين، والتابعينَ ومن تَبعَهُم بإحسانٍ إلى يومِ الدِّين.



.. أما بعد ..

.. فإن أصدق الحديت كلام الله وخير الهدى, هدى محمد صلى الله عليه وسلم ..
.. وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ..
.. فاللهم أجرنا وقنا عذابها برحمتك يا ارحم الراحميـــــــــــــــن.






ترجمة العالم المتفنن الشيخ محمد أنور بدخشي حفظه الله





بسم الله الرحمن الرحیم



الحمد لله الّذی خلق آدم من طین ، ثم جعل نسله من سلالة من ماء مھین والصلاة والسلام علی رسوله الأمین ، وعلی آله وصحبه أجمعين .
أما بعد :
فقد سألني بعض الإخوة الأحباب (1) ، أن أذکر وأجمع ترجمتي وأحوالي الشخصیة ( التي لا طائل تحتھا )، ولادةً ونشأة ، تحصیلاً وتدریساً ، تأليفا وتصنیفاً ، فأردت أن أکتب سطوراً موجودة فی ذاکرتي ، إسعافاً لمرامھم وإجابةً لطلبھم ، فأقول:
۱- ولدت فی مسقط رأس أمّي ( قریة أخوالي ) زردیو ( زردہ ) ببدخشان فی السنة ۱۹۴۳المیلادیة ( ولا أتذکر السنة الھجریة ) ،ونشأت ببلد أبي ( وردوج ) فی کنف أبي وأمي ، فربّياني تربیة الوالدین المسلمین المخلصین ، وکان عمّي المولی الشیح محمد شریف من أکابر علماء عصرہ ومن تلامذة المفتي کفایة الله الدھلوي رحمه الله ، أخذ عنه وعن زملائه الأساتذة الکتب الستة فی الحدیث النبوی الشریف فی المدرسة الأمینیة بدھلي أولاً وعن الشیخ سلطان محمود بمدرسة الفتح بوري بدھلي ثانیاً ، ثم رجع إلی بلدہ ( بدخشان ) وبدأ تدریس العلوم المختلفة فقھاً وحدیثاً وتفسیراً وکلاماً ومنطقاً ، ونحوھا من العلوم الرائجة فی ذلك العصر وذلك البلد.
فکان بیتنا بیت العلم والتھذیب والثقافة الإسلامیة .
۲- وبدأت الدراسة من القرآن الکریم نظراً وعمري اثنتا عشرة سنة ، ثم درست الکتب الفارسیة المنھجیة ، وتعلّمت الخط والکتابة ، وشرعت في مبادئ العلوم العربیة من الصرف والنحو واللغة والفقه علی عمّي وأستاذي الشیخ محمد شریف وعمري خمس عشرة سنة .
وبما أنه ما کان عندنا منھج مقررّ لدراسة العلوم العربیة والإسلامیة کان منھجنا الدراسی منھجًا حراً غیر مقید بوقت معلوم ولا بمادة خاصة ولا ترتیب خاص فی تقدیم بعض العلوم علی بعض .
۳- وبعد الفراغ عن المبادیات في بدخشان سافرت إلی تخار ، وقرأت ھناك کتب الصفوف الثانویة والعالیة نحوًا ومنطقاً وبلاغةً وفقھاً وأصولاً ، حسب المنھج غیر الرسمي المقرر من جانب أي لجنة أو مجمّع علمي .
وقد استوعبت دراستي ست سنوات فی تخار .
۴- فأخذت النحو شرح الجامي بکامله ، وبعض کتب المنطق ( الحاشیة الجدیدة علی المیر شرح إیساغوجی ، وبدیع المیزان وحصة التصورات من القطبي ) من أستاذي الجلیل الشیخ عبد الجلیل التخاري ( نمک آبی ) حفظه الله تعالیٰ .
وأخذت مختصر التفتازاني فی البلاغة ، وشیئا من المنطق ( القطبي وتعلیقه للسید الشریف الجرجاني ) من أستاذي الأمین الشیخ محمد أمین المشتاني الفرخاري رحمه الله .
وأخذت الفقه الابتدائي ومبادئ التفسیر وسلم العلوم لمحب الله البھاري من شیخي المقتول شھیداً بید الشیوعیین الشیخ خلیل الرحمن الفرخاري المعروف ب ( عبد الخلیل ) رحمه الله رحمة واسعة .
ودرست تمرین الإعراب وتحلیل وترکیب الکلمات العربیة عند الأستاذ المشفق الشیخ محمد إسماعیل التخاري فی الشفق قریته المسکونة .
کما أنّی بدأت متن إیساغوجي ( فی المنطق ) وشرح الجامي ( فی النحو ) عند الشیخ محمد یوسف البدخشاني الزردیوي ( في شھر بزرگ بدخشان ).
ودرست شرح إیساغوجي المعروف ب ” میر إیساغوجي “ للسید شریف وحصة من” شرح الجامي “ علی الشیخ برات محمد البدخشي الکیبي بمدرسة آھن درہ ( تخار ).
وکذلك درست حصةً من الکافیة لابن الحاجب وشیئا من ” الھدایة “ للمرغیناني وقدراً من مشکاة المصابیح علی العالم الکبیر والأستاذ الخبیر الشیخ فیض محمد التکابي حینما کان مدرسا بخان آباد.
وقرأت ” التصریح “ شرح ” تشریح الأفلاك “ ( فی الفلکیات القدیمة ) و” ملا حسن “ شرح ” سلم العلوم “ وخلاصة الحساب “ ( فی الریاضي القدیم ) علی الشیخ العجیب الشیخ عجب گل المجاھد المدرس فی مدرسة محب الله خان ب ( خان آباد ).
وقرأت شیئا من باب القصر لمختصر التفتازاني وفصلین من تحریر القواعد المنطقیة فی شرح الرسالة الشمسیة ( المعروف بالقطبي ) علی الشیخ علاء الدین المشلول بنواحي نهرین ( گدری ).
ثم رجعت إلی البلد ( بدخشان ) بعد ست سنوات ودرست عند العمّ الشریف الشیخ محمد شریف ” الشافیة “ لابن الحاجب بکامله ( من الصرف والتجوید والخط ) ودرست عندہ ” خلاصة الحساب “ لبھاء الدین العاملي وقدراً من الجزء الثالث من ھدایة المرغیناني وفصولا من ” مشکاة المصابیح “.
کما أني بدأت مطول التفتازاني فی مدرسة خیابان ( بقندز ) علی الشیخ حاجي محمد الفرغاني رحمه الله .
۵-وفی سنة ۱۳۴۳الھجریة الشمسیة و۱۹۶۵ المیلادیة رحلتُ إلی باکستان ، ودرست ھناك فی مدارس مختلفة حوالي خمس سنوات .
ففی أول أمري ( فی آخر السنة الدراسیة شھر جمادی الآخرة ) التحقت بالمدرسة المسماة ب ( دار العلوم انجمن تعلیم القرآن کوھات ) فقرأت حصة من ” القاضی مبارك “ علی صدر المدرسین والإمام فی العلوم العقلیة والنقلیة الشیخ عبد الغفار ( أکبر الأساتذة فی عصرہ ) وقرأت شیئا من تفسیر البیضاوي علی الشیخ أحمد گل ، وحصة من ھدایة المرغیناني ( الجزء الثالث) علی الشیخ نعمت الله حفظه الله تعالیٰ .
وفی السنة القادمة (۱۹۶۶ م ) التحقت بجامعة العلوم الإسلامیة اکورہ ختك ( في نواحي بیشاور ) فدرست ” المطول “ علی الشیخ المفتي محمد یوسف البونیري ( السواتي ) ودرست ’ تفسیر البیضاوي “ و” شرح العقائد النسفیة “ علی الشیخ فی العلوم الدینیة ( حدیثاً وتفسیراً وفقھاً ) المفتي محمد فرید ، ودرست ” المیبذي “ ( فی الفلسفة القدیمة ) علی الشیخ فضل إلٰهي ( عمّ المفتي رضاء الحق زمیلي فی دراسة ” المیبذي “ ) .
ثم رحلت إلى السوات والتحقت بدار العلوم الإسلامية سیدو شریف ، وقرأت حاشیة السید زاهد علی ملا جلال ، وشرح ” الرسالة القطبیة “ وشرح غلام یحيیٰ علی الأستاذ جان عالم ،و” دیوان المتنبی “ و” مقامات الحریري “ درستھما علی الشیخ عبد اللهالکوهستاني ، کما أني درست القاضی مبارك “ علی الشیخ کفایة الله ، ودرست شرح ملا صدر الدین الشیرازي علی ” ھدایة الحکمة “ المعروف ب ” صدرا “ والشمس البازغة لمحمود الجونفوري علی الشيخ عبد المجید البازارگوي .
وفی السنة الثانیة درست فی نفس دار العلوم ( بالسوات ) الحصة الأولى من ” شرح المواقف “ للسید الشریف الجرجاني مع تعلیق السید زاهد الهروي علی إمام الکلام والمنطق والفلسفة وسائر العلوم العقلیة والنقلیة الشیخ خان بهادر المارتونگي ، ودرست الفلکیات القدیمة ( التصریح وشرح الجیغمني وسبع شداد الثلاثة علی الشیخ عبد المجید ، کما أنی قرأت علیه فی الهندسة ” تحریر إقليدس “ ودرست فیما یتعلق بالإسطرلاب الباب الأول ” بیست باب “ .
وأتممت الفنون العقلیة بقراءة ” حاشیة الخیالي “ علی شرح العقائد النسفیة ، وقرأت الحصة الثانیة من ” شرح حمد الله السندیلوي “ علی سلم العلوم علی الشیخ کفایت الله رحمه الله .
وأخذت علمي العروض والقوافي ، من الشیخ الأدیب الأریب لطافة الرحمٰن السواتي رحمه الله .
۶- ثم رماني الدهر إلی شاطئ البحر کراتشي لاقتباس العلوم من بحر العلوم العربیة وخاصة العلوم الحدیثیة والأدیبة الشیخ السید محمد یوسف البنوري ( علامة عصرہ ) فالتحقت بالمدرسة العربیة الإسلامیة التی سماها الشیخ فيما بعد ” جامعة العلوم الإسلامیة “ بدأت الدراسة من الصف السابع حسب المنهج المقرر فی ذلك الوقت ، واستقیت من الینابیع الصافیة فی هذہ المدرسة ( التی صارت بعد سنوات جامعة ) مدة سنتین:
۱-وقرأت الجامع الصحیح للإمام البخاري بکامله قراءة علی محدث عصرہ الشیخ السید محمد یوسف البنوري رحمه الله ، وکنت أقرأ والشیخ یسمع وقد یُقرَأ علیه وأنا أسمع وکذلك أخذت عن الشیخ البنوري رحمه الله جامع الإمام الترمذي من باب بیربضاعة إلی أبواب من کتاب الصلاة ، ودرست علیه ( الحمد لله ) قدراً من تفسیر سورة آل عمران .
۲۔ فأخذت الحصة الأولىٰ من مشکاة المصابیح ، والجزء الرابع من هدایة المرغیناني ، وسنن أبی داود قراءةً علی الشیخ الفاضل الشیخ فضل محمد السواتي ، مدیر مدرسة مظهر العلوم ( بعد ما ترك المدرسة العربیة الإسلامية .
۳-وأخذت ” تفسير البیضاوي “ مرة ثانیة و” شرح معاني الآثار “ قراءةً من الأستاذ الفاضل السید مصباح الله الهزاروي رحمه الله.
۴-کما أني قرأت الجزء الثالث من هدایة المرغیناني وجامع الإمام الترمذي بکامله علی الأستاذ المفتی فضیلة الشیخ ولي حسن التونکي رحمه الله .
۵- وسمعت صحیح الإمام مسلم وسنن ابن ماجة والموطأ بروایة یحیی بن یحیی اللیثي قراءةً على الشیخ الأستاذ محمد إدريس المیرتي رحمه الله .
۶-وأخذت سنن النسائي والموطأ وبراویة محمد بن الحسن الشیباني من شیخي الشفیق الشیخ بدیع الزمان الکِمَل بوري - رحمه الله تعالیٰ - قراءةً علیه کما أني أخذت الجزء الثاني من مشکاة المصابیح ، وشرح نخبة الفکر للإمام ابن حجر العسقلاني .


شیوخي فی الحدیث قراءة علیھم :
۱- حدثنا الشیخ البنوري ( محدث عصرہ ) بسندہ المتصل إلی الإمام البخاري صحيح الإمام البخاری بکامله قراءة علیه ، قال حدثنا الشیخ الأنور ( شاہ ) الکشمیري قال حدثنا الشیخ محمود الحسن الدیوبندي قال حدثنا الشیخ عبد الغني الدھلوي ، قال حدثنا محمد إسحاق قال حدثنا الشاہ عبد العزیز الدھلوي ، قال حدثنا أبی وشیخي الشاہ ولي الله الدھلوي وذکر الإمام ولي الله إسناد مرویاته وإجازاته فی کتابه ” إتحاف النبیه فیما یحتاج إلیه المحدث الفقیه “ تفصیلاً إلی رسول الله صلی الله علیه وسلم ولخص الراقم الکتابین ” إتحاف المحدث “ و ” إتحاف الفقیه “ وھذبھما وسماھما لطلاب الحدیث والفقه )
۲- حدثنا الشیخ المفتي ولي حسن التونکي جامع الإمام الترمذي بکامله قراءة علیه ، قال حدثنا الشیخ حسین أحمد المدني ، قال حدثنا الشیخ محمود الحسن الدیوبندي بسندہ المذکور في الفوق إلی الشاہ ولي الله الدھلوي .
۳-حدثنا الشیخ الفاضل فضل محمد السواتی سنن أبی داود بکامله قراء ة علیه وھو یروي عن الشیخ حسین أحمد المدني قال حدثنا الشیخ محمود الحسن بسندہ إلی الشیخ عبد الغني وإلی الشاہ ولي الله الدھلوي .
۵- حدثنا الشیخ بدیع الزمان الکمل بوري سنن النسائي والموطأ بروایة محمد بن الحسن الشیباني قراءة علیه وھو یروي عن الشیخ السید محمد یوسف البنوري والشیخ عبد الرحمن الکمل بوري بسندہ إلی الشاہ ولي الله الدھلوي .
۶-حدثنا الشیخ السید مصباح الله شاہ شرح معانی الآثار للإمام الطحاوي ( الجزء الأول منه ) قراءة علیه کما أني قرأت علیه تفسیر البیضاوي ، وھو یروي عن الشیخ عبد الرحمن الکمل بوري بسندہ المعروف إلی الشاہ ولي الله الدھلوي .


وتخرجت بالمدرسة العربیة الإسلامیة ( جامعة العلوم الإسلامیة ) فی ألف وتسع مئة وواحدة وسبعین المیلادیة .


ثم کنتُ مدرسا بالجامعة الفاروقیة کراتشي إلى سنتین ، وکانت الکتب الدراسیة خلال سنتین عندي سنن النسائي “ و” سنن ابن ماجة “ والجزء الثالث ’ من ’ الهدایة “ للمرغیناني ، و” التلویح مع التوضیح “ و” دیوان الحماسة “ ، و” تحریر القواعد المنطقیة فی شرح الرسالة الشمسیة “ ( القطبي ) و” کنز الدقائق “ .
وفی السنة ۱۹۷۴م دعاني شیخي الأجل السید محمد یوسف البنوريإلى المدرسة العربیة الإسلامية مدرسا ، فدرّست بالمدرسة العربیة ( التی سُمِّیَتْ بعدُ ( جامعة العلوم الإسلامية ) علوما مختلفة حسب المنہج المقرر ، وحسب ضرورة الجامعة ، وہهذہ السنة ( التي أکتب فیھا ھذہ السطور ) الخامسة وثلاثون سنة من تدریسي بجامعة العلوم الإسلامیة .
وحصلت علی شهادة ( بی اے ) فی العلوم العصریة أثناء تدریسي أیضاً:


ثم وفقني الله تعالیٰ بترتیب وتأليف الرسائل والکتب الآتیة:
۱۔ تسهیل أصول الشاشي ( مطبوع )
۲۔ تیسیر أصول الفقه ( مطبوع )
۳۔ أصول الفقه للمبتدئین ( مطبوع )
۴۔ تیسیر المهذب شرح منتخب الحسامي ( مطبوع )
۵۔ تسهیل شرح نخبة الفکر ( مطبوع )
۶۔ تفهیم مصطلح الحدیث ( مطبوع )
۷۔ تسهیل الفرائض السراجیة ( مطبوع )
۸۔ تلخیص شرح العقائد الطحاویة لابن أبي العز ( مطبوع )
۹۔ تسهیل مختصر المعاني ( البلاغة الصافیة ) ( مطبوع )
۱۰۔ تسهیل شرح الجامي ( مطبوع )
۱۱۔ تسهیل الضریري لحمید الدین الضریر النیشابوري ( مطبوع )
۱۲۔ تسهیل القطبي ( مطبوع )
۱۳۔ تسهیل المنطق ( مطبوع )
۱۴۔ المنطق المنھجي ( ترجمة الصغریٰ والکبریٰ والأوسط للسید الشریف ( مطبوع )
۱۵۔ طریق الوصول إلى علوم البلاغة ( مطبوع )
۱۶۔ ترجمة ” الفوز الکبیر“ بالعربیة ( مطبوع )
۱۷۔ ” تیسیر الحقائق شرح کنز الدقائق “ ( جاهز للطبع )
۱۸۔ شرح مسلّم الثّبوت ( الحصة الدرسیة ) ( جاهز للطبع )
۱۹۔ هدایة المتحیّر فی حیاة الخضر ( مطبوع )
۲۰۔ ترجمة ” المعتمد فی المعتقد “ لفضل الله التورپشتي المتوفی ۶۶۱ھ بالعربیة ( غیر مطبوع )


الکتب والرسائل للراقم بالفارسیة:
۱۔ ترجمة القرآن المجید بالفارسیة ( مطبوع )
۲۔ تفسیر القرآن الحکیم ” فتح الرحیم فی خمس مجلدات ( تقریبا ) غیر مطبوع
۳۔ ترجمة علوم القرآن ( تأليف مولانا شمس الحق الأفغانی ، ( مطبوع )
۴-تسهیل ” ما لابد منه “ تأليف القاضي ثناء الله المظهري ( غیر مطبوع )
۵۔ آموز گارسیرت ( مطبوع )
۶۔ السعي الحثیث فی مصطلح الحدیث ( مطبوع ) ومترجم بالبشتو والأردو .
۷۔ عقائد أساسي إسلام ( مطبوع )
۸۔ شرح متن ” العقیدة الطحاویة “ ( مطبوع )
۹۔ عدل إسلامي یا مساواة اشتراکي ؟ ( مطبوع )
۱۰۔ إسلام و سوسیالزم ، ترجمة ، ” الإسلام والإشتراکیة “ للشیخ شمس الحق الأفغانی رحمه الله ، ( مطبوع )
از اردو بفارسی ، تأليف مولانا شمس الحق أفغاني ، ( مطبوع )
۱۱۔ فیصلہٴ قوی دربارہٴ انتفاع از گروفی ( مطبوع )
۱۲۔ قنوت نازلہ ( مطبوع )
۱۳۔ آیا سہ طلاق یکجا واقع می شودَ ( مطبوع )
۱۴۔ تراویح بیس رکعت ( مطبوع )
۱۵۔ آئینہ شاہ ناصر ( مطبوع )
۱۶۔ آئینہ اسماعیلیہ ( غیر مطبوع )
۱۷۔ یک صد و یک سوال وجواب در میراث ( غیر مطبوع )
۱۸۔ جواہر الایمان ، ترجمہٴ رسالہٴ مفتی کفایت الله ، ( مطبوع )
۱۹۔ مضامین قرآن ، بہ اسلوب سوال وجواب ، غیر مطبوع
۲۰۔ اشعار عربی انتخاب شدہ از مثنوی رومی ( غیر مطبوع )


شیوخي فی الحدیث النبوي بالإجازة:
۱-حصلت الإجازة عن شیخ الحدیث والدعوة الشیخ محمد زکریا الکاندھلوي رحمه الله حینما نزل ضیفا بجامعة دار العلوم كراتشي .
۲- الشیخ القارئ المحدث المفسر المتکلم مدیر دار العلوم دیوبند الشیخ محمد طیب القاسمي رحمه الله بعد ما نزل ضیفا عند الشیخ البنوري رحمه الله .
۳- الشیخ عبد الفتاح أبوغدة صاحب التألیفات الفائقة الممتعة فی الحدیث وعلومه وعلمائه فإنه نزل ضیفا بالجامعة ( جامعة العلوم الإسلامیة ) ثم تشرفت بقدومه إلی بیتي ضیفا مع الضیوف الآخرین العلماء فبعد الفراغ عن العَشاء بعد العِشاء فَتحتُ الجزء الأول من صحیح الإمام البخاري فقرأت علیه حدیث بدء الوحي ، ثم أجازني فی نفس المجلس ” صحیح البخاري “ وجمیع ما یرویه عن شیوخه الأجلّة رحمہم الله تعالیٰ رحمة واسعة .
۴-وآخراً حصّلت الإجازة الحدیثیة عن إمام الحدیث ورجاله الشیخ عبد الرشید النعماني رحمه الله وجعل الجنة مثواہ .


شیوخي وأساتذتي فی أفغانستان:
۱۔ عمّي الشریف المولی محمد شریف الوردوجي البدخشي .
۲۔ المولی برات محمد الکیبي البدخشي کان تلمیذا لعمي رحمھما الله .
۳۔ داملا شمس الدین السرغیلاني البدخشي .
۴۔ المولی محمد یسف الزردیوي البدخشي .
۵۔ الشیخ الجلیل المولی عبد الجلیل التخار ( نمک آبی ) .
۶۔ الشیخ محمد إسماعيل الشفقي التخاري البخاري.
۷۔ الشیخ محمد أمین المشتاني الفرخاري.
۸۔ الشیخ خلیل الرحمٰن الخُسدي الفرخاري( المعروف بعبد الخلیل )
۹۔ الشیخ الکبیر وأستاذ العلماء فی عصرہ المولی فیض محمد التکابي ، مدرس مدرسة محب الله خان ب ( خان آباد ) .
۱۰۔ الشیخ المحدث حاجي محمد الفرغاني ، مدرس مدرسة خیابان بقندز .
۱۱۔ الشیخ العجیب المولی عجب گل التگابي المجاھد .
۱۲۔ الشیخ علاء الدین ( الگدري ) النهریني المشلول .


شیوخي وأساتذتي فی باکستان:
۱۔ الشیخ السید محمد یوسف البنوري محدث عصرہ .
۲۔ الشیخ فضل محمد السواتي .
۳۔ الشیخ محمد إدريس المیرتي .
۴۔ الشیخ السید مصباح الله الهزاروي .
۵۔ الشیخ المفتي الأکبر فضیلة الأستاذ ولي حسن التونکي .
۶۔ شیخي المشفق الشیخ بدیع الزمان الکمل بوري .
۷۔ الشیخ الأديب الأريب الأستاذ حامد المیرتي،قرأت علیه دیوان الحماسة بالمدرسة العربیة الإسلامية .
۸۔ الشیخ بهادر خان المارتونگي السواتي .
۹۔ الشیخ عبد المجید البازارگوي السواتي .
۱۰۔ الشیخ کفایة الله السواتي .
۱۱۔ الشیخ عبد الله الکوهستاني السواتي .
۱۲۔ الشیخ جان عالم السواتی ، المنطقي .
۱۳۔ الشیخ الأديب لطافت الرحمٰن السواتي .
۱۴۔ الشیخ میا گل الدیروي رحمه الله قرأت علیه حاشیة عبد الغفور علی شرح عبد الرحمٰن الجامي ، وقدراً من موطأ بروایة یحيیٰ بن یحيیٰ اللیثي بمیاکلي ( جندول باجاور ).
۱۵۔ المفتي محمد یوسف البونیر السواتي .
۱۶۔ فضیلة المفتي الأکبر وشیخ الحدیث المفتي محمد فرید الضروبي .
۱۷۔ صاحب الفضل والتقویٰ والعلم الراسخ الشیخ فضل إلٰهی الضروبي .
۱۸۔ الشیخ عبد الغفار صدر المدرسین بانجمن تعلیم القرآن کوهات.
۱۹۔ الشیخ نعمت الله ( کوھات ) .
۲۰۔ الشیخ أحمد گل ، ( کوھات ) .
۲۱- شیخ القرآن المولی غلام الله خان رحمه الله
۲۲- والشیخ عبد الحلیم الدیروي حفظه الله ، ولا یزال ھو مدرس بدار العلوم الحقانیة اکورہ خٹک .


شیوخی فی التفسیر:
درست تفسیر القرآن الکریم ( الترجمة ) علی الشیخ خلیل الرحمن الفرخاري التخاري رحمه الله .
وعلی الشیخ عبد الحلیم الدیروي بمدرسة القاضیان کوھات .
وأخذت التفسیر بالبحث والتدقیق والإمعان والتحقیق عن شیخ القرآن صاحب جواھر القرآن الشیخ غلام الله خان رحمه الله .


(1) كنت قد استكتبت فضيلة الشيخ ترجمته ، وطلبتها منه ، فأرسلها لي بتاريخ الاثنين 18 / 5 / 2009 م ... وقد استجزته فأجازني إجازة عامة .
وأنشرها كما وصلتني مع بعض التعديلات والإضافات الطفيفة ... وهي تنشر لأول مرة ، وقد خصصت بها ملتقى أهل الحديث حصريا .